（にほんご れっすん No.2）けいろうのひ

きのう９がつ２０かは、敬老の日（けいろうのひ）でした。 ながいあいだ、しゃかいにつくしてきた　おとしより（おじいさん、おばあさん）をうやまい、おいわいするひです。敬老（けいろう）とは、おとしよりを　そんけいして、たいせつにすることです。

また、９がつ２３にちは　秋分の日（しゅうぶんのひ）です。

いちねんのなかで、ひるとよるのながさがおなじになるひが　はるとあきの２かいあって、あきのほうを　しゅうぶん　とよびます。しゅうぶんは、かんたんにいうと「秋を分ける」（あきをわける）ということです。このひをさかいに、あついなつからすずしいあきへと、かわりはじめます。

それでは、きょうも　にほんごを　まなびましょう。まえのかいは、つぎの存在文（そんざいぶん）を　べんきょうしました。

（１）〈A〉に〈B〉が います / あります 。

「こうえんに　こどもが　います。」

「あそこに　ゆうびんきょくが　あります。」

きょうは、つぎのかたちを　せつめいします。

（２）〈B〉は〈A〉に います / あります 。

「こども　は　こうえん　に　います。」

「ゆうびんきょく　は　あそこ　に　あります。」

（１）と（２）のちがいが、わかりますか？

（１）のぶんは、はなすひとが　ものやひとを　みつけて、それが「どこにある・いるか」をきくひとに　つたえるときにつかいます。なにか（だれか）をみつけて「あ、こうえんに　こどもがいる」のように、きくひとに　あたらしいことを、つたえるときに　つかいます。

（２）のぶんは、「こども」や「ゆうびんきょく」が、はなすひとと　きくひとの　きょうつうのわだいになっていて、そのばしょやいちを　つたえるときに　つかいます。わだいになったものを、ぶんのまえにおいて、

「こども　は　こうえん　に　います。」

「ゆうびんきょく　は　あそこ　に　あります。」

と、なります。　ばしょやいちを　つたえるときは、このぶんをつかいます。